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FRENTE UNIVERSITARIO ROQUE DALTON * FURD * SOLO ORGANIZADOS HAREMOS VALER NUESTROS DERECHOS

viernes, 1 de agosto de 2008

1975 Y SU 30



1975 Y SU 30 DE JULIO

La década de los 70s del siglo pasado es una especie de bisagra histórica que muestra el agotamiento de la dictadura militar de derecha, que venía desde los años 30s, y la búsqueda de nuevas fórmulas para el ejercicio del poder oligárquico. Es en esta década donde se producen los choques más brutales de la política gubernamental con el pueblo y con la clase media de la sociedad. Aquí se produce la radicalización de estas clases que, larvada lentamente, va estallando, paso a paso, pero indeteniblemente.

El estudiantado es una categoría social que proviene de varias clases sociales; pero el universitario era sometido en esos años a un intenso proceso de proletarización que hoy, aparece plenamente culminado. Pero en estos años, los universitarios comprendían que el futuro de su país determinaba, en fin de cuentas, su futuro como profesionales y, al mismo tiempo, su papel político como sujetos pasaba, casi irremediablemente, por un enfrentamiento con el gobierno de Arturo Armando Molina. Recordemos que el primer acto de gobierno de este presidente fue la ocupación militar de la Universidad de El Salvador, en 1972. De ahí, va creciendo las mas erizadas relaciones entre la UES y el gobierno de Molina.

El 30 de julio era un día como otros, con mucho sol, mucho calor y mucho entusiasmo, y la manifestación estudiantil era de reclamo, de protesta y de propuesta. En cierto modo, era entendida por el Cnel. Molina como un desafío porque la calle siempre despierta aversión en los gobiernos y se olvida que éstas son, precisamente, para los seres humanos, que la pueden usar para expresar su pensamiento y manifestarse pacíficamente y sin armas, como dice La Constitución. En algún rincón oscuro y polvoriento de la cabeza gubernamental se decidió que esa manifestación, llena de color, entusiasmo y ánimo estudiantil, como ocurre con las manifestaciones estudiantiles en cualquier parte del mundo, debía ser disuelta a sangre y fuego.

Nunca se ha sabido de qué parte salió la conclusión de que esa manifestación amenazara el régimen, pero sin duda todo estaba suficientemente afilado para que en un ejercicio operativo elemental, las fuerzas del orden, ejército y policías, se lanzaran en las cercanías de La Universidad contra la marcha estudiantil. Eran como las 3 de la tarde y la cabeza de la manifestación apenas iba sobrepasando el Externado San José, sobre la 25 Avenida, y, a la altura del puente aledaño a las instalaciones del Seguro Social, sonaron los primeros disparos. Es cierto que en la marcha había tensión, y en el gobierno, más; que hubieron amagos represivos en distintos momentos en la corta ruta; pero, de repente, como una llamarada que acecha bajo las cenizas, la tromba represiva cayo sobre el estudiantado con furia, odio, fuerza y poder criminal. Ahí murieron los primeros, alcanzados por las balas. Otros fueron capturados heridos y morirían en lugares desconocidos. Otros fueron capturados sin estar heridos y serían conducidos a los cuerpos de seguridad y algotros, muchachos y muchachas, serían simplemente desaparecidos, para no ser vistos jamás, como si la tierra, o el aire, o el fuego, se los tragara para siempre.

En la Avenida Universitaria quedaron regadas todo tipo de prendas estudiantiles y algunos cuadernos sospechosos y con fórmulas matemáticas fueron a dar los tragantes. Otros libros de química en los barriles de basura. En un troncón de palmeras quedó la Teoría Pura del Derecho de Kelsen que alguien abandonó en la escapada. Algunos aritos amarillos fueron atrapados en el tráfago del crimen y el temblor de la muerte, el miedo y la indignación, impregnó la calle. Y ese día se escribió el epitafio de la dictadura militar de derecha como régimen condenado a desaparecer.

La represión muestra la debilidad de los regímenes y la confrontación con las clases medias supone siempre un aumento del número de enemigos de los regímenes. Y ese 30 de Julio fue parte de un solo proceso en donde se relacionaba el aumento cuantitativo de la represión y de los actos represivos con el aumento cualitativo de la oposición al régimen. Esta relación daría como resultado, un poco más de un año después, el salto cualitativo de la victoria electoral de la Unión Nacional Opositora, en febrero de 1977.

El 30 de Julio del 75 estaba indicando que el régimen era derrotable porque en ausencia de capacidad hegemónica, y solo en esas circunstancias, los gobiernos deciden matar a sus opositores, en lugar de jugar con ellos el juego de la democracia. La sangre estudiantil y popular de ese día escribía, por eso, una página histórica indeleble de encendido proceso político de nuestra Patria.

Por Dagoberto Gutiérrez

24 DE JULIO DEL 2008.

'El intelectual debe estar preparado para la carcel y para afrontar las mayores dificultades económicas, para sacrificar su bienestar personal en aras del bienestar cultural de su país. Si una cantidad de personas se resolviera a dar un paso de tanta gravedad, a la postre conquistaria el éxito. Si no es así, los intelectuales no merecen nada mejor que la esclavitud que se pretende imponerles' EINSTEIN


33ª ANIVERSARIO DE LA MASACRE ESTUDIANTIL DEL
30 DE JULIO DE 1975

“He aquí de nuevo esa difícil situación: tener miedo a la muerte gloriosa, obligatoria.”
(Roque Dalton, Hora Cero en Los Pequeños Infierno: 1962-1965)

El año de 1975 ha dejado una marca imborrable en la historia de nuestro país. La masacre estudiantil, es uno de los sucesos que lo caracterizan, el 30 de julio de ese año el gobierno en turno reprime ferozmente una marcha de estudiantes universitarios y de secundaria que protestaban contra las intervenciones militares al campus universitario, las represiones, los secuestros y las torturas.

El resultado de esta manifestación fue un centenar de estudiantes muertos, heridos y desaparecidos; el fuego cruzado duró pocos minutos, pero eso basto para derramar su sangre. Por su parte los periódicos de la época manifiestan que solo fueron de tres a cinco muertos, sin embargo testigos de la masacre hablan de muchos y muchas más, la verdad de los hechos fue ocultada por la prensa nacional, mintiéndole al pueblo sobre el verdadero genocidio cometido por la dictadura militar.

De esta forma, la mentira oficial, el discurso encubridor y el cinismo político han sido y siguen siendo, las herramientas con las cuales unos pocos, han mantenido el poder, forzando al olvido a los responsables que plantean su propia versión sobre los hechos.

Como Frente Universitario Roque Dalton comprendemos que el desarrollo de la memoria histórica colectiva es un proceso que facilita vivir en la verdad y desde la verdad, y que necesariamente implica un empoderamiento de las mayorías populares. De esta idea se desprende nuestro trabajo para con el desarrollo de la memoria histórica de nuestro país.
Es así que el empoderamiento de las mayorías oprimidas, es el proceso de organización que posibilita a los sectores excluidos y marginados de nuestra sociedad a incrementar sus capacidades para resolver sus problemas por si mismos y a favor de si mismos.

Es por eso, que año con año queremos recordar a todos y todas aquellas que lucharon en contra del sistema opresor y de la impunidad, pidiendo justicia para nuestro pueblo el cual, vive hasta la actualidad sumergido en la miseria y la pobreza que cada vez afecta a los y las salvadoreños

Frente Universitario Roque Dalton
“solo organizados/as haremos valer nuestros derechos”


UN 30 DE JULIO DE 1975. EL SALVADOR



UN 30 DE JULIO DE 1975.
ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS UN EJEMPLO INMORTAL DE LUCHA.


El 30 de Julio de 1975 constituye para los Universitarios una fecha importante debido a la magnitud de los hechos acontecidos, los cuales marcaron la historia de El salvador y de la Universidad misma.
Durante la década de los 70 la represión gubernamental se agudizaba, la formación de frentes políticos –militares de izquierda eran un hecho real en el país.
El Salvador entraba a una etapa de contradicción entre los opresores y oprimidos, que años mas adelante desembocaría en una guerra civil, dejando como resultado más de 75 mil muertos.
La década de los 70 marca una período oscuro para Universidad de El Salvador , la cual ya, el 19 de Julio de 1972 había sufrido su segunda intervención militar por parte del ejercito Salvadoreño; dejando grandes perdidas humana y de recurso material, en un acto seguido el 25 de Julio de 1975 el gobierno en turno atenta contra el Centro Universitario de Occidente (Santa Ana), lo cual generaría el repudio de los Estudiantes de la sede central de la Universidad , por lo que se solidarizan ante la represión consumada por el ejercito y deciden marchar el 30 de Julio de ese mismo año sin tener idea del genocidio planificado por la dictadura militar de la época.
SOBRE LOS HECHOS.
Aprovechando las fiestas Julias, los estudiantes de la Universidad de El Salvador realizaron una manifestación para condenar al régimen de Molina y la intervención militar al campus. Voces de libertad se escucharon en Santa Ana, un 25 de julio de1975.
En horas de la madrugada del 25, tropas de la segunda brigada del ejercito, guardias nacionales y policías de hacienda, penetraron en el recinto Universitario, ejecutando algunas capturas y decomisando los implementos de los preparativos del desfile. El despliegue de tropas fue de tal magnitud, que cercaron las colonias aledañas, aislándolas completamente, sin dejar entrar ni salir a nadie de dicha zona.
La respuesta estudiantil a estos hechos fue la marcha en plena mañana en el centro de la ciudad, manifestación que fue reprimida con brutalidad…
Mientras tanto la solidaridad no se hizo esperar en San salvador y de esta forma el día 28 de Julio, La Asociación General de Estudiantes Universitarios Salvadoreños (AGEUS) junto con la Comunidad Universitaria en general decide realizar una manifestación pacifica en repudio y denuncia por la intervención exigiendo el respeto a la Autonomía Universitaria, el día elegido fue el día miércoles 30 de julio por la tarde.
Para esos días el gobierno y los empresarios se habían preparado para celebrar el concurso de mis universo, en el cual los empresarios habían invertido mucho dinero para promocionar la industria turística en El Salvador, también representaba un caudal en la política exterior para el coronel Molina, Presidente de la Republica en esos años.
La marcha convocada en el campus central salió a eso de las cuatro de la tarde del portón de la facultad Ciencias y Humanidades, a pesar de todas las amenazas hechas por el gobierno: de no tolerar ningún tipo de manifestación o cualquier intento de salir a las calles.
En las pancartas, carteles y mantas se escribieron únicamente lemas relacionados con el problema Universitario y expresiones en defensa de los derechos y garantías democráticas.
En el trayecto de la 25 av. Norte, no se advirtió ninguna amenaza inminente contra la seguridad de los manifestantes, sin embargo cuando la cabeza del desfile llegó al paso a dos niveles, aledaños al hospital del ISSS (seguro social) aparecieron trepidantes las unidades blindadas llamadas "tanques rayo…" además de las unidades blindadas se situaron a la altura del hospital de maternidad, camiones de fuerza antimotines, pertenecientes a la guardia nacional, policía nacional y policía de hacienda. El despliegue de las fuerzas en las inmediaciones del Hospital Rosales y al lado norte del colegio Asunción, mostraban un escenario espantoso, que perecía destinado a enfrentar a un enemigo poderosamente armado y no a una manifestación pacifica de universitarios.


HORA DE LA MASACRE.
4:20 p.m. del día miércoles 30 de Julio de 1975, la dictadura militar lo marcaría como un momento que quedó grabada en la memoria colectiva de todos los universitarios.
Los que encabezaban la manifestación quisieron ganar la calle que pasa frente a la entrada del ISSS (3 calle Pte.), desviándose hacia la izquierda para tratar de evitar enfrentamientos con las unidades blindadas…sin embargo un contingente de la guardia ya estaba esperándolos atrás del colegio Asunción, obligándolos a retroceder al paso a dos niveles, forzando a fuerza de balas a muchos a lanzarse del puente, en este lugar fueron muchos los estudiantes fracturados, algunos de los cuales fueron rematados a tiros. En el momento en que daban marcha atrás, comenzaron los disparos de fusiles y ametralladoras, a la par del estallido de bombas lacrimógenas descargadas por los cuerpos represivos… la carnicería humana dio comienzo.
…La fría decisión de tirar a matar en la tarde del 30 de Julio, de seguir hasta aniquilar, de lanzar los carros brindados contra la multitud inerte, de machetear salvajemente al que se ponía a su alcance, de dejar sangrar a sus victimas impidiendo con brutalidad cualquier auxilió oportuno que quisieron brindar los médicos y enfermeros del ISSS; refleja la feroz determinación de la dictadura de acabar con la juventud pensante de un país , demuestra la voluntad de mutilar la conciencia de un pueblo.
El fuego cerrado duró pocos minutos, pero suficiente para derramar mucha sangre juvenil…pero no solo fueron balazos, los muchachos y muchachas que quisieron en su desesperada huida saltar los muros del ISSS, recibieron machetazos en la cabeza y otras partes del cuerpo hasta desmembrarlos, quedando en el lugar trágicas señales de la carnicería...
Así aconteció una fecha que caló en lo más profundo del corazón estudiantil, ¡Así murieron muchos compañeros universitarios, murieron para vivir, pues están presentes en cada puño alzado!
Los periódicos de la época hablaban de tres o cinco muertos, pero testigos de aquella tarde triste hablan de centenares de muertos y desaparecidos, la verdad de los hechos fueron ocultados por la prensa nacional, mintiéndole al pueblo del verdadero genocidio cometido por la dictadura militar.
José Domingo Aldana, Carlos Fonseca, Reinaldo Hasbun, Napoleón Orlando Calderón, Sergio Antonio Cabrera, Roberto Miranda… y muchos más muertos y desaparecidos que hoy 33 años después nos convocan a recordar su memoria y su sacrificio inclaudicable de lucha.
Sepan todos, nuestros mártires, que no han muerto por que viven junto a los estudiantes que hoy iniciamos otra etapa para llevar en alto la responsabilidad de construir la teoría y pensamiento que llevará al movimiento estudiantil universitario a su práctica, para luchar por una anhelada trasformación social por la que muchos hombres y mujeres ofrendaron su vida.
Compañeros mártires del 30 de Julio de 1975, hemos jurado continuar su lucha, nuestra lucha, la semilla ahora ha germinado y nos preparamos para construir y como lo expresa un gran hombre:
"nuestra libertad y su sostén cotidiano tiene color de sangre y está lleno de sacrificio"
30 DE JULIO, PROHIBIDO OLVIDAR…
POR QUE EL COLOR DE LA SANGRE JAMÁS SE OLVIDA…
LOS MASACRADOS SERAN VENGADOS.
POR NUESSTROS CAIDOS JURAMOS VENCER…
¡HASTA LA VICTORIA SIMPRE!

MOVIMIENTO ESTUDIANTIL UNIVERSITARIO SALVADOREÑO


CIUDAD UNIVERSAITARIA, JULIO 2008

miércoles, 23 de mayo de 2007

SOBRE ROQUE DALTON


Frente Universitario Roque Dalton
Solo organizados haremos valer nuestros derechos



Nació en San Salvador el 14 de Mayo de 1935, estudió jurisprudencia, ciencias Sociales y Antropología, en universidades de El Salvador, Chile y México. Sus obras literarias son muy reconocidas en el mundo, recibiendo varios premios por ellas, como el Premio Centroamericano de Poesía o el Casa de las Américas.Su vida no fue una vida común, con 21 años fundó junto con otros escritores el Círculo Literario Universitario; militante del partido comunista, se enroló en el Ejercito Revolucionario del pueblo (ERP). Recorrió la Unión Soviética, Vietnam y Corea; y hubo de vivir exiliado en Guatemala, Checoslovaquia y Cuba. Pero la suerte también fue compañera de Roque; encarcelado varias veces en El Salvador, logró escapar, incluso ayudado por un terremoto que derrumbó los muros de la cárcel; y una vez condenado a muerte, no se cumplió su sentencia gracias a la “oportuna” caída del dictador José María Lemus. Finalmente en 1975, la muerte le alcanzó de manos de sus propios compañeros del ERP, entre los que se encontraban Joaquín Villalobos.

A Roque Dalton lo mataron a quemarropa. La leyenda dice que sus matadores, sin valor para mirarlo a los ojos, le inyectaron un somnífero antes de dispararle. También se dice que lo liquidaron de sorpresa: llegaron a su lado y de súbito le descargaron los tiros. Pasara lo que pasara en esa hora siniestra, aquella fue la última de las celadas que le tendió la vida.

El sacrificio de Dalton estuvo en el génesis del nuevo poder que emergió entre combates guerrilleros y protestas sociales. Sus asesinos eran un pequeño grupo de conspiradores que con los años llegaría a ser una poderosa organización armada. Dos de los sobrevivientes de aquella célula estamparon su firma en el documento que puso fin a la más cruenta de las guerras libradas hasta ahora en El Salvador.

La "muerte horrenda" de Dalton, como la llamó Julio Cortázar, levantó una exclamación de repudio en todo el mundo y le dio paso a su leyenda. Una leyenda que Dalton mismo, en vida, ayudó a alentar La poesía de Dalton es inseparable de su vida, y su vida de sus opciones políticas. Sin embargo, una de esas partes --la política-- ha predominado por encima de las demás

Cuando lo mataron tenía cuarenta años de edad. Aunque sus declaraciones de apoyo a la lucha armada comenzaron a conocerse a finales de los años 60, Dalton efectivamente tomó las armas en los dos últimos años de su vida.
En varios momentos recibió instrucción militar, como muchos de los escritores de su generación, cuando en la década de los sesenta el PC salvadoreño contempló la veleidad de organizar un frente armado. Dalton se reía repetidamente de la voluntad combativa de la nomenclatura comunista de aquellos años. En uno de sus poemas, desdoblado en un burócrata, afirma: "Estamos por la lucha armada/ pero en contra de comenzarla".

Pero anécdotas aparte, sobre todo Roque Dalton fue un hombre comprometido, consecuente y luchador, un hombre honrado e irónico capaz de reírse hasta de si mismo y capaz de llegar a la seriedad extrema de perder la vida por sus ideas. Lo que más nos habla de Roque es su compromiso, un compromiso con las letras, el pueblo y la revolución, como queda reflejado en su obra. El escritor uruguayo Eduardo Galeano lo recuerda en estas palabras:“Roque Dalton, alumno de Miguel Mármol en las artes de la resurrección, se salvó dos veces de morir fusilado. Una vez se salvó porque cayó el gobierno y otra vez se salvó porque cayó la pared, gracias a un oportuno terremoto. También se salvó de los torturadores, que lo dejaron maltrecho pero vivo, y de los policías que lo corrieron a balazos.Y se salvó de los hinchas de fútbol que lo corrieron a pedradas, y se salvó de las furias de una chancha recién parida y de numerosos maridos sedientos de venganza.

Poeta hondo y jodón, Roque prefería tomarse el pelo a tomarse en serio, y así se salvó de la grandilocuencia y de la solemnidad y de otras enfermedades que gravemente aquejan a la poesía política latinoamericana. No se salva de sus compañeros. Son sus propios compañeros quienes condenan a Roque por delito de discrepancia. De al lado tenía que venir esta bala, la única capaz de encontrarlo.”



martes, 15 de mayo de 2007

presentacion de FURD

FRENTE UNIVERSITARIO ROQUE DALTON.

Somos una organización política estudiantil de izquierda que forma parte del gremio Universitario de El Salvador.
Nace el 16 de agosto de 2002 dentro del seno de la universidad de El salvador.
Tomamos como símbolo de identidad al poeta y revolucionario intelectual Salvadoreño Roque Dalton Garcia, luchador incansable por las causas justas del pueblo y comprometido con el ideal de construir una sociedad justa y humana .De Roque obtenemos su ideología y practica critica de la misma, esta es Marxista-Leninista en su aspecto mas autocritico, antidogmatico, y de actualización con el desarrollo de las ciencias políticas, sociales, y económicas vigentes.

Como Frente Universitario Roque Dalton nacemos como la respuesta histórica a la necesidad de los pueblos a organizarse; defendemos y reinvidicamos los derechos estudiantiles y de nuestro pueblo.Las banderas de lucha que levantamos responden a los intereses y necesidades del pueblo, nuestros militantes surgen desde el seno de la Universidad. Practicamos la honradez del revolucionario, por eso somos un frente amplio, abierto y participativo.

No nos olvidamos que nuestro compromiso es histórico y la lucha dinámica en todo contexto, nuestros métodos se orientan a nuestros objetivos pero por supuesto se acomodan a las condiciones concretas.

La legitimidad de nuestras luchas es histórica.
Por lo que nuestra realidad nos plantea que como jóvenes estudiantes concientes y organizados, tenemos que luchar y enfrentar al sistema capitalista con audacia, firmeza decisión y creatividad para convertirnos en sujetos capaces de transformar esta sociedad.

Los principios sobre los cuales se basa todas nuestras acciones son: organización, estudió, lucha, fraternidad y unidad.

ORGANIZACION.
Reconocemos este principio de la siguiente forma, que las acciones deben ser prioritariamente planificadas no espontáneas o anarquistas.


LUCHA.
Este es lo que respecta a la capacidad de de transformar la realidad que nos rodea al nivel de influencia que debemos de ejercer, en la toma de decisiones en la universidad y la estructura del estado.

ESTUDIO.
Es la base sobre la cual se justifica nuestras acciones y es el pilar fundamental de nuestra conciencia.

Estos primeros tres principios son a los que como estudiantes nos debemos en nuestra organización, los otros dos son los que nos unen e identifican con otras organizaciones estudiantiles y populares sociales. Estos conservan el núcleo de solidaridad y camaradería dentro de FURD.

FRATERNIDAD.
El vernos como hermanos en la lucha como cada individuo de nuestra organización y con otras organizaciones sociales y populares.

UNIDAD.
Ante todo conservar la unidad interna del FURD y la unidad en acción con todas las organizaciones sociales y populares de izquierda.


Entre nuestras luchas podemos mencionar:

El respeto a la autonomía universitaria.
Lucha por un nuevo ingreso justo.
La lucha por un mayor presupuesto para la universidad de El Salvador.
Respeto a los derechos estudiantiles.
El rescate de la organización estudiantil universitaria y de secundaria.
Rescate de nuestra memoria histórica.
Respeto a las libertades de organización y de expresión.
Lucha por las reinvidicaciones de nuestro pueblo.



“POR LA UNIDAD DE LOS QUE LUCHAN “

JUNTOS PODEMOS, UNIDOS VENCEREMOS


Radio Habana Cuba (Canal 1)